निओलिथिक

एका नवीन अभ्यासाने असे सुचवले आहे की उशीरा निओलिथिक आणि ताम्रयुगातील इबेरियन द्वीपकल्प (BC 3200-2200) मधील उत्कीर्ण स्लेट फलक कदाचित गैर-मौखिक वंशावळीच्या नोंदी म्हणून काम करतात. या संशोधनाचे नेतृत्व प्रा. आयोवा विद्यापीठाच्या कॅटिना लिलिओस, पोर्तुगाल आणि स्पेनमधील थडग्यांमध्ये सापडलेले हे फलक पूर्वजांचे वंश दर्शवू शकतात. हे निष्कर्ष 657 फलकांच्या तपशीलवार सांख्यिकीय विश्लेषणावर आधारित आहेत, त्यांची रचना आणि दफन संदर्भ.

फलकांच्या मागे ऐतिहासिक सिद्धांत

अभ्यास होता प्रकाशित पुरातत्व युरोपियन जर्नल मध्ये. 19व्या शतकात त्यांचा शोध लागल्यापासून, क्लिष्ट भौमितिक नमुन्यांसह कोरलेल्या या हाताच्या आकाराच्या स्लेट फलकांनी अनेक अर्थ लावले आहेत. सुरुवातीच्या सिद्धांतांनी ते प्रतीक, ताबीज किंवा धार्मिक कलाकृती असल्याचे सुचवले होते. आणखी एक प्रचलित गृहीतके या रचनांना देवीच्या पूजेशी जोडते, परंतु फलकांवर चेहऱ्याच्या वैशिष्ट्यांचे मर्यादित चित्रण-केवळ 4% ‘डोळे’ किंवा ‘नाक’ दाखवतात—या कल्पनेला आव्हान देतात. घुबडांचे लहान मुलांचे रेखाचित्र असे फलक मांडणारा पर्यायी सिद्धांत, चोचीसारख्या विशिष्ट घुबडाच्या वैशिष्ट्यांच्या अनुपस्थितीमुळे आणि त्यांच्या क्वचितच घडणाऱ्या घटनांमुळे नाकारण्यात आला.

वंशावळीचा अर्थ प्राप्त होत आहे

प्रा. लिलिओस यांनी एका निवेदनात म्हटले आहे की लिस्बनमधील म्युझ्यू जिओलॉजिको येथील एका अनोख्या द्वि-बाजूच्या फलकावरून वंशावळीच्या नोंदी म्हणून फलक कार्यरत होते. एका बाजूने क्षैतिज रेषांच्या संख्येत एक स्पष्ट त्रुटी दर्शविली, तर दुसऱ्याने दुरुस्त केलेली आवृत्ती दर्शविली. हे निरीक्षण पूर्णपणे सौंदर्यात्मक कोरीव काम करण्याऐवजी मुद्दाम रेकॉर्डिंग प्रणाली दर्शवते.

सूत्रांनुसार, संशोधकांचा असा प्रस्ताव आहे की भौमितिक आकृतिबंध आणि क्षैतिज नोंदी वंशाशी संलग्नता आणि संस्थापक पूर्वजांपासून पिढीतील अंतर दर्शवू शकतात. सांख्यिकीय सहसंबंधांवरून असे दिसून आले की जसजसे समुदाय अलेन्तेजोपासून पुढे सरकले – फलकांचे मूळ मानले जाते – नोंदणीची संख्या वाढली, शक्यतो पिढ्यानपिढ्या प्रगती दर्शवते.

एलिट वापराचे निर्देशक

अहवालानुसार, अभ्यासात असेही आढळून आले की फलक प्रामुख्याने मोठ्या, अधिक विस्तृत थडग्यांशी संबंधित होते, जे सूचित करतात की ते उच्चभ्रू लोकांसाठी राखीव आहेत. संशोधकांच्या मते, या कलाकृतींनी प्रभावशाली कुटुंबांमध्ये मालमत्ता, विवाह संबंध किंवा दफन हक्क व्यवस्थापित करण्यात भूमिका बजावली असती. प्रा. लिलीओस यांनी एका विधानात, या व्याख्यांना अधिक प्रमाणित करण्यासाठी अबाधित पुरातत्वीय स्थळांच्या गरजेवर जोर दिला, विशेषत: पुरातत्त्वीय अभ्यासाद्वारे, जरी चांगल्या प्रकारे संरक्षित कंकाल नसणे हे एक आव्हान आहे.